[היכי דמי] נראה כונת השאלה דעד כאן בדרשות הקודמות פירש הפסוק אל תשת ידך עם רשע מענין אל תשת רשע עד, כמו שבארנו, ועתה מפרש לשון הפסוק כפשטיה אל תשת ידך וגו', ומפרש היכי דמי ליתן יד לרשע להיות עד בדבר. , אמר לו אחד, איש פלוני חייב לי מאתים דינרים ולי עד אחד בוא והצטרף עמו וטול אתה מנה ואני מנה, לכך נאמר אל תשת ידך עם רשע ומפרש אל תשת ידך שלא תחלק עמו בממון אחרים ע"י עדות מזויפת. ופשטות דרשה זו צ"ע דהא בכה"ג זה המעיד הוא עצמו רשע הוא דמעיד על מה שאינו ידוע לו כלל, ואולי ט"ס הוא וצ"ל חייב לנו, ומכוונת דרשה זו להדרשה שבגמ' שבועות ל"א א' מניין לשלשה שנושין מנה באחד שלא יהא אחד בעל דין ושנים עדים ת"ל מדבר שקר תרחק, וה"נ בשותפים איירי, ודו"ק. .
English:
In context: See the cited source for the full section.