תניא, אל תשת רשע עד אל תשת חמס עד, אלו גזלנים ומלוי ברבית והמועלין בשבועות עי' מש"כ לעיל אות ד' בקצור לשון שמקצר הגמ' הפסוק, וחשיב בזה שני מיני רשעיות, רשע דחמס היינו שהוא רשע בשביל ממון כמו הגזלנין ומלוי ברבית, וכן רשע סתם היינו הנשבע לשקר, אפי' שלא בשביל ממון, כגון שנשבע על אבן שהוא עץ. .
English:
In context: See the cited source for the full section.