Core Text — see Torah Temimah note
מלאתך אלו בכורים ודמעך אלו תרומה פירש"י דקרי לבכורים מלאה משום דמיד שנתמלאה התבואה ונגמרה מלאכתה הוקבעה לחיוב בכורים, ולתרומה קורא דמעך מפני שהיא מדמעת ועולה באחד ומאה [ר"ל אם נפלה תרומה לתוך חולין ונתערבה, אז אם יש בה אחד ומאה מעלין כשיעור שנפל ואומרים זו התרומה שנפלה והשאר חולין], ובתוס' הקשו על פי' זה דהא הא דמדמעת ועולה הוא מדרבנן ומדאורייתא ברובא בטל, ולכן פירשו דלכן קרי לתרומה דמעך מפני שנוהגת בלח ובכורים אינו נוהג רק ביבש, עכ"ל, ולא ידעתי לפי"ז למה הוציא הכתוב זה בלשון דמע, ועי' בס' התוה"מ. ובנוגע לקושייתם על רש"י דדמוע מדרבנן י"ל ע"פ מ"ש בכתובות י' ב' מאי אלמנה על שם מנה [דכתובתה מנה] ופריך אלמנה דכתיבא באורייתא מאי איכא למימר, ר"ל משום דכתובת אלמנה מדרבנן, ומשני על שם דעתידי רבנן דמתקני לה מנה, ומביא ראיה דרגיל הפסוק לכתוב ע"ש העתיד, יעו"ש וא"כ הכא נמי י"ל כן. ודע דבפירש"י בפסוק זה כתוב איני יודע מהו לשון דמע, ומכאן ראיה למש"כ המבקרים דהפי' לתמורה המיוחס לרש"י אינו לו – שהרי בתמורה פירש הלשון דמע, כמבואר. .
English: