Derasha 429 on Mishpatim 22:27

אין לי אלא דיין, נשיא מניין, ת"ל ונשיא בעמך לא תאור סמיך אדרשה דלעיל דאלהים פירושו דיינים, ולא נתבאר מה מחדש בזה, והא מפורש כתיב ונשיא בעמך לא תאור. ואפשר לומר עפ"י מש"כ בעלי הלשון דיש חילוק בין פעל קלל לפעל ארר דקלל הוא ערך קל יותר מארר, שהקללה היא רק מלשון בזיון וכמו ונקלה אחיך לעיניך, משא"כ ארר הוא מכוין להרע ולהזיק, ולכן רוצה לדרוש מניין שגם הנשיא בכלל איסור קללה, כלומר שלא רק לאור את הנשיא אסור אלא גם לקללו – בלשון קללה אסור, וזה יליף מדכתיב ונשיא, בו' החבור, לאלהים לא תקלל משמע דמוסב על ענין ראשון וגם אותו אסור לקלל בלשון קללה. והא דאסור לקלל את הדיין גם בלשון ארירה פשוט הוא, אחרי דקללה היא קלה מארירה, כמש"כ, ואם לקלל אסור, פשיטא דלאררו אסור. .