והא כיון דכפל נוהג בכל דבר כל הני פרטי למה לי, חד למעוטי קרקע וחד למעוטי עבדים וחד למעוטי שטרות עיין מש"כ לעיל ריש פסוק ו' בענין מעוטי דברים אלה. , שלמה – למעוטי דבר שאינו מסוים שאין הכפל נוהג בו פירש"י דבר שאינו מסיים שאין לבעלים סימן בו, ובתוס' פרשו בשם הריב"א עפ"י מ"ש בשבועות מ"ב ב' אין נשבעין אלא על דבר שבמדה ושבמשקל ושבמנין, לאפוקי אם אמר לו בית מלא פירות או כיס מלא מעות מסרתי לך, יעו"ש. ובמכילתא פ' ו' משמע כדברי הריב"א שכן דרשו שם כי יתן איש אל רעהו כסף או כלים מכאן אמרו דבר שאינו במדה במשקל ובמנין אינו טענה, ותחת שבמכילתא למדו זה מכסף או כלים למדו בגמרא מן שלמה, משום דכסף או כלים אצטריכו לדרשות אחרות, כמבואר במקומו. .
English:
In context: See the cited source for the full section.