[מה ת"ל בו], בו מילת זכריו ועבדיו מעכבתו מלאכול, אבל אין מילת זכריו ועבדיו מעכבתו מלאכול בתרומה משום דבפסח יש מעוטים מיוחדים על זה כדכתיב המול לו כל זכר ואז יקרב לעשותו, וגם משום עבד גופיה כבר כתיב (פסוק מ"ח) וכל ערל לא יאכל בו, ולכן דרשינן אז יאכל בו אבעלים, אבל בתרומה לא, וטעם דיוק הלשון בו עיין מש"כ בפ' הקודם אות רכ"ח. .
English:
In context: See the cited source for the full section.