יכול אם הקדים מזוזות למשקוף לא יצא, ת"ל (פ' ז׳) ונתנו על שתי המזוזות ועל המשקוף, ללמדך שאם הקדים זה לזה וזה לזה – כשר יש לפרש באור הענין ע"פ מ"ש במ"ר פ' שמות ס"פ א' דמשקוף הוא כנגד אברהם [גדול שבאבות כמו שהמשקוף גבוה ממזוזות], ושתי מזוזות כנגד יצחק ויעקב, ללמדך שבזכות כל אלו יצאו, ע"כ. ואיתא במכילתא ר"פ זו סי' ג' על הפסוק אנכי וגו' אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב (פ' שמות), יכול כל הקודם בפסוק חשוב מחבירו ת"ל (פ' בחקתי) וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם מגיד ששלשתן שקולים, ע"כ. וזו היא כונת הדרשה שלפנינו דכיון דאלו הענינים הם כנגד האבות בא הפסוק ללמד שאם הקדים זל"ז וזל"ז כשר, מפני שהנמשלים שקולים הם, ודו"ק. .
English:
In context: See the cited source for the full section.