Ibn Ezra on Ki Sisa 31:18

Parashas Ki Sisa · EXTRA (side-ring) · Passuk 31:18

Torah Temimah has no citation on this passuk. Side-ring material from Ibn Ezra.

Sefaria — Ibn Ezra on Ki Sisa 31:18

Core Text — Ibn Ezra on Ki Sisa 31:18
ויתן. ריקי מוח יתמהו מה עשה משה בהר ארבעים יום וארבעים לילה, ולא ידעו אם יעמוד שם עם השם כמספר הזה וכפל כפלו שנים לא יוכל לדעת חלק מאלף ממעשה השם ודרכיו וסוד כל המצות שצוהו , כי יחשבו כי המעשה העיקר, ואיננו רק הלבב והמעשה, והלבב והלשון להרגיל , וכן כתוב בפיך ובלבבך לעשותו (דבר' ל יד) וקדמונינו אמרו רחמנא לבא בעי ושרש כל המצות עד שיאהב את השם בכל נפשו וידבק בו, וזה לא יהיה שלם אם לא יכיר מעשה השם בעליונים ובשפלים וידע דרכיו, וככה אמר הנביא כי אם בזאת יתהלל המתהלל השכל וידוע אותי (ירמי' ט כג) אז יתברר לו, כי השם עושה חסד משפט וצדקה בארץ (שם) ולא יוכל לדעת השם אם לא ידע נפשו ונשמתו וגופו, כי כל מי שלא ידע מהות נפשו, חכמת מה לו, והנה משה שהתנבא ארבעים שנה במדבר, ועמד בסודות רבות שגלה לו השם בהר סיני, והוא אמר לפני מותו, אתה החלות להראות את עבדך את גדלך (דבר' ג כד) והנה עתה החל והראה לו גדולת השם , וזהו אמת כי לגדולתו אין חקר (תה' קמה) : לחת אבן. פירשתיו ודבר הכתוב באצבע אלהים על מנהג האדם , כי כל חפץ השם בדבר פיו יקום ופי' דבר פה על דרך משל כמשפט מלכי האדם , וככה כי הוא צוה ונבראו (תה' קמח

English: AND HE GAVE. Empty heads ask, “What did Moshe do on the mount for forty days and forty nights?” They do not know that if Moshe spent this number and double its double in years with God, he would barely know one part of a thousand of God’s work and ways and the secret of all the precepts which God commanded him. They think that deeds are most important. 82 They (the empty heads) think that the mere observance of the commandments is the most important element in Judaism. This is not so. What is important is heart together with deed. 83 One must understand the reason for the commandments. According to I.E. this takes a vast amount of time. It should be noted that I.E. wrote a work called Sefer

Type of Learning

Commentary (Rishon) on a TT-silent passuk — EXTRA side-ring only.

What Is Learned

See the Ibn Ezra on this passuk for the full derash and implications.