Ramban on Tetzaveh 30:7

Parashas Tetzaveh · EXTRA (side-ring)

Torah Temimah has no citation on this locus. Side-ring material from Ramban.

Sefaria — Ramban on Tetzaveh 30:7

Core Text — Ramban on Tetzaveh 30:7
וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן אֵין הַמִּצְוָה הַזּוֹ בְּכֹהֵן גָּדוֹל בִּלְבַד, אֶלָּא הִיא אַף בְּכֹהֲנִים הֶדְיוֹטִים כְּדִין הַדְלָקַת הַנֵּרוֹת שֶׁבְּצִדָּהּ (שמות ל':ח') שֶׁאָמַר ג"כ "וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת הַנֵּרֹת", וְאֵינָהּ בְּכֹהֵן גָּדוֹל בִּלְבַד כְּמוֹ שֶׁאָמַר לְמַעְלָה (כז כא) "יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן וּבָנָיו". וְלֹא יָדַעְתִּי לָמָּה הִזְכִּיר אַהֲרֹן בִּשְׁנֵיהֶם וְלֹא אָמַר הַכֹּהֵן, וְאוּלַי מִפְּנֵי שִׁיטַת הַכָּתוּב לְמַטָּה "וְכִפֶּר אַהֲרֹן עַל קַרְנֹתָיו" (שמות ל':י') שֶׁהוּא בְּאַהֲרֹן בִּלְבַד. אוֹ שֶׁיִּרְמֹז שֶׁאַהֲרֹן יַתְחִיל בַּקְּטֹרֶת וּבַנֵּרוֹת. וְכֵן אָמַר בְּסוֹף אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים (ויקרא כד ג) "יַעֲרֹךְ אוֹתוֹ אַהֲרֹן" וְלֹא הִזְכִּיר בָּנָיו, בַּעֲבוּר שֶׁהוּא יַתְחִיל בָּהּ. וְהִזְכִּיר שָׁם "חֻקַּת עוֹלָם" בַּמִּצְוָה:

English: AND AARON SHALL BURN THEREON INCENSE. This commandment [of burning the incense] did not devolve upon the High Priest alone, but was also incumbent upon the common priests, as is the law of the lighting of the lamps mentioned right beside it, [ every morning, when he dresseth the lamps ], although of that too it says, And when Aharon lighteth the lamps , 243 Verse 8. and yet it does not apply to the High Priest alone, as He said above, Aharon and his sons shall set in order . 244 Above, 27:21. Therefore I do not know why He mentioned Aharon in both of them, and did not say “the priest” [which would signify any — even a common-priest]. Perhaps it is because of Scripture’s statement further, And A

Type of Learning

Commentary / midrash on a TT-silent passuk — EXTRA side-ring only.

What Is Learned

See the Ramban for the full derash and implications.