Ibn Ezra on Tetzaveh 28:36

Parashas Tetzaveh · EXTRA (side-ring)

Torah Temimah has no citation on this locus. Side-ring material from Ibn Ezra.

Sefaria — Ibn Ezra on Tetzaveh 28:36

Core Text — Ibn Ezra on Tetzaveh 28:36
ועשית ציץ. תרגמה הגאון עצאבה, והיא נתונה על המצנפת ואיננה כדמות כתר, כי הוא על המצח לבדו , כי על דרך הפשט אין המגבעות כדמות מצנפת כי המגבעות כדמות אלה שישימו הזכרים באלה הארצות על הראש שיכסו הראש והם גבוהים והמצנפת היא בגד דק ארוך צנוף סביב הראש לבדו מעט תדמה לה המצנפת שיש בראש הנשים באלה המקומות, כי בארץ ישמעאל ובספרד ואפריקא ומצרים, ובבל ובאגדד, המצנפת היא על הראש מן הזכרים הנכבדים, ולא על ראש אשה, והשרים הגדולים עושים ציץ זהב על המצנפת על מקום המצח, וכבר הזכרתי לך, כי מנהג א"י ותכשיטיהם אינו כמנהג אלה המקומות, והוצרך רבינו שלמה לתקן המקראות בשלש פתילות תכלת ועל דרך הפשט אין צורך רק לפתיל אחד שיעמוד הציץ על פני המצנפת שהיא על המצח :

English: AND THOU SHALT MAKE A PLATE. The Gaon renders tzitz (plate) atzabah . It 143 The plate. Tzitz is masculine but I.E. uses the feminine pronoun ( hi ) because he is referring to atzabah , the Arabic equivalent of tzitz . was placed on the mitre. It was not shaped like a crown, as the plate 144 The Hebrew reads, ve-hi netunah al ha-mitznefet, ve-enennah ki-demut keter ki hu al ha-metzach le-vado . It is rather strange that I.E. first employs pronouns which refer to the Arabic form of the word and then employs a pronoun which refers to the Hebrew form of the word. It should be noted that Vat. Ebr . 38 has a totally different reading. It reads: “The Gaon renders tzitz (plate) atzabah . It is plac

Type of Learning

Commentary / midrash on a TT-silent passuk — EXTRA side-ring only.

What Is Learned

See the Ibn Ezra for the full derash and implications.