אִם־חָבֹ֥ל תַּחְבֹּ֖ל שַׂלְמַ֣ת רֵעֶ֑ךָ עַד־בֹּ֥א הַשֶּׁ֖מֶשׁ תְּשִׁיבֶ֥נּוּ לֽוֹ׃
Core Text — Mechilta
אין לי אלא שמשכנו ברשות בית דין, משכנו שלא ברשות ב"ד מניין ת"ל אם חבל תחבל מכל מקום משכן ברשות ב"ד הוא כשקובל עליו בב"ד ושולחים שלוחם לתפוס מטלטלין, ופסוק זה בשליח ב"ד איירי כמבואר בדרשה הבאה, ולכן יתבאר הלשון אין לי אלא שמשכנו ברשות ב"ד. ואמנם לכאורה אינו מבואר מהיכא תיתא שמשכנו שלא ברשות ב"ד יהיה נשכר יותר ממשכן ברשות ב"ד שלא יהא חייב להשיב עד שצריך לרבויא, וי"ל משום דכפי המתבאר בפ' תצא בענין מצות השבת העבוט דהוא ענין צדקה כמש"כ שם ולך תהיה צדקה, ולכן בשלמא זה הממשכן ברשות ב"ד והיינו שהב"ד שולחים ונוטלים את המשכון אז הוי זה המלוה עושה הכל אדעתייהו דב"ד, וכעין מ"ש כל המקדש אדעתא דרבנן מקדש, ומכיון שהב"ד מצוים להשיב ממילא מחויב להשיב, אבל זה הממשכן בעצמו יש סברא לומר דכיון דלקח אדעתא דידיה וקנה את המשכון וכמ"ש בב"מ פ"ב א' שבע"ח קונה את המשכון, באמת א"צ להשיב, ואי משום דהוי צדקה אין כופין אותו על זה היכי דלא ניחא ליה, דלא דמי לסתם צדקה שמחויב בזה לכן בא לרבות דגם זה מחויב להשיב. .
English: