שומע אני לשאול באורים ותומים, ת"ל (פ׳ ח׳) אשר ירשיעון אלהים, לא אמרתי אלא באלהים שהם מרשיעים ולולא זה היה אפשר לפרש דמכוין על או"ת משום דמצינו הלשון ושאול לו באלהים (שמואל א כ״ב:י״ג) דקאי על אורים ותומים. ומכאן יש ללמוד מש"כ הרמב"ם בפ"ט מיסודי התורה שאין קובעין הלכה ע"פ נביא, ועיין יבמות ק"ב א' ומש"כ לעיל ס"פ בשלח בפסוק והוא כזרע גד לבן. וכ"כ בס' רה"ז שאין לחייב גנב ע"פ גורלות והשבעות וכדומה. .
English:
In context: See the cited source for the full section.