יש מחר לאחר זמן, וכן הוא אומר (יהושע כ"ב) מחר יאמרו בניכם לבנינו הכונה בזה, דכיון דפרשה זו קאי על ביאת ישראל לארץ כמבואר בריש הענין וא"כ מאי שייך הלשון יום מחר, לכן מפרש דמחר כולל גם הפסקה מרובה לאחר זמן מרובה וכהראיה שמביא. .
English:
In context: See the cited source for the full section.