השובר עצם בפסח מבעוד יום חייב, מאי טעמא, ועצם לא תשברו בו, מכל מקום הרבותא בזה אע"פ שאין זמן אכילת פסח אז, והוא הדין השובר לאחר זמן אכילה גם כן חייב, ולפיכך קיי"ל ששורפין עצמות הפסח בכלל הנותר מן הבשר כדי שלא יבאו בהן לידי תקלה, ועיין. במל"מ פ"י ה"ב מקרבן פסח. .
English:
On the daf / in context: See the cited source for the full section.