ללמדך שכל מי ששומע הנסים שעשה הקב"ה לישראל במצרים צריך לשבח, וכן הוא אומר (פ׳ יתרו) ויחד יתרו וגו׳ ויאמר יתרו ברוך ה׳ אשר הציל אתכם מיד מצרים ועיין ברש"י כאן פי' דההודאה היתה גם על הביאה לארץ ובשורת הבנים, אבל לשון המכילתא הנסים לישראל במצרים, משמע דרק על בשורת הגאולה היתה ההודאה, ויש ליישב. .
English:
In context: See the cited source for the full section.